13:12

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
#Sk_Сказки

Привередливый замок

В одной прекрасной сказочной стране жил-был король со своей прекрасной королевой. Это было чудесное королевство — небо цвета лазури с редкими пушистыми и мягкими как пух облаками, ровными зелеными лужайками, а в лесу было так красиво, что казалось, что царственно красивые деревья пустятся в пляс.
У короля было пять дочерей, одна краше другой. Но все-таки самой красивой и любимой считалась вторая дочка, которую звали Артелой. Принцессы были капризными, вздорными девицами. Королевичи, принцы соседних королевств, увлеченные красотой принцесс, приезжали с намерением жениться, но узнав о капризном и дурном нраве избранниц сердца, убегали обратно домой.
И вот, наконец, старшие две дочери ответили на благосклонность двух принцев. Для старшей дочери уже был готов замок – она уезжала к мужу в соседнее королевство. Для Артелы же и для ее избранника король решил построить самый красивый дом.
Надо сказать, что замок получился исключительным – башенки цвета солнечного заката с золотыми переливами отлично сочетались со стенами из фиолетового камня, украшенного золотыми вкраплениями. Статуи, которые расположены на всех балконах и которыми украшены залы замка, были словно живыми. Внутри же замка было великолепное убранство – все в золоте, шелке и бархате.
Король с большой любовью строил этот замок, вложил всю душу, но… Артела только зашла в замок и заявила.
— Я в нем жить не буду – он слишком темноват для меня, притом мало золота использовали при его строительстве.
И вдруг откуда ни возьмись возник вихрь, который подхватил короля, Артелу и их свиту и перенес их на небольшой холм, недалеко от замка. И то, что они увидели, их потрясло. Лучезарный, величественный замок вдруг превратился в серую неприметную постройку.
— Ваше Величество, и где мой замок? – закричала принцесса, — Да, он был не так светел, и в нем было не так много золота, но он был красив, и я могла бы там какое-то время находиться. Но в этом убожестве – никогда.
И замок обиделся. Он никого к себе не подпускал много-много столетий. Короли сменяли друг друга, уходили целые династии, а замок все стоял и стоял, ожидая, что войдут в него с добром и кротостью и тронет его душу (да-да, у этого замка была душа, поскольку король, построив его для любимой дочери, словно отдав ему частичку своей души).
И вот однажды принцесса из соседнего королевства, возвращаясь домой, поехала новой для себя дорогой. Погода была замечательной – светило ласковое солнышко, голубое небо только иногда было украшено золотыми облачками, птицы распевали свои чудесные трели. И среди этого великолепия вдруг возникла старая полуразрушенная постройка.
Принцесса была очень смелой девушкой.
— Я раньше такого замка не видела. Надо зайти, посмотреть, что там.
А замок все ближе и ближе. Вдруг мимо пробежал зайка, лапка у которого была, видимо, сломана и он пытался бежать на трех. Принцесса Ярха поймала зайца, перевязала ему лапку и отпустила. И вдруг… замок вырос прямо перед принцессой. Замку понравилась добрая принцесса, и он захотел ее впустить.
Ярха вошла в замок. О былом величии здесь ничего не напоминало – облезшие стены, трухлявые потолки, но принцессе в замке понравилось.
— Какое чудесное место! Жаль, что я раньше не подозревала о существовании такого замка. Очень красиво!
И замок ожил, восстановился в первоначальном варианте своего убранства. Ярха с удовольствием поселилась в замке, а через некоторое время вышла замуж за прекрасного принца.

(с) Анна Горюнова

@темы: сказки (цикл рассказов про чудеса)

20:18

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
Религия реально убедила людей, что на небе живёт невидимый мужик, который следит за всем, что вы делаете, каждый день и каждую минуту. И у невидимого мужика есть особый список из десяти вещей, которые он не хочет, чтобы вы делали. И если вы сделаете любую их этих десяти вещей, у него подготовлено особое место, полное огня и дыма и пламени и пыток и страданий, куда он сошлёт вас жить и мучиться и гореть и задыхаться и плакать до скончания веков! И при этом Он любит вас. Он любит вас — и ему нужны деньги! Ему всегда нужны деньги! Он всемогущий, всесовершенный, всезнающий и наимудрейший, но он каким-то образом не умеет зарабатывать деньги! Религия получает миллиарды долларов, они не платят налогов, и им всегда нужно ещё чуть-чуть.

© Джордж Карлин

@темы: дурака валяние

13:08

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
Милая девочка хуже злосчастных ведьм:
носит оружие, прячет его под плащом,
тычет мне в грудь им; смеётся, мол, «я тебя съем».
В сказке не так, там написано что-то ещё.

Я сожрал бы её, разорвал бы её на куски,
но боюсь, не удастся, и я дорого заплачу.
Она носит кому-то вишнёвые пироги,
она ходит к кому-то. Я этого тоже хочу.

Я её поджидал, иногда попадался в капкан,
после — тихо скулил. А однажды сорвался, сглупил,
нарядился старушкой! Царь зверей, какой глупый обман!
Но я жутко устал, у меня не осталось с ней сил.

Красный плащ повязав, она снова приходит в мой дом,
говорит о волках, говорит о других мне, дразня.
Не стреляет в меня. Я же думаю об одном:
пусть охотник, как в сказке, достанет её из меня.

Глубокий вдох

@темы: стихи, сказки (цикл рассказов про чудеса)

14:46

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
Горечь полыни взовьётся кострами,
Мавок спугнув за вечерней осокой.
Велеса дети, танцуйте же с нами,
Зверем ли, птицей ли в небе высоком.
В небе алеющем пьяное солнце
Катится к полю и падает в травы.
Вереск медовый отравит колодцы -
Пейте же терпкую сладость отравы!
Нынче венки поплывут, парусами
Белых ромашек лаская туманы.
Будут костры полыхать за лесами,
Будут звенеть голоса неустанно
В копоти ночи, объятые ветром,
Слёзами поля безумно хмельные
- Это зовёт к себе старая вера,
Славные боги в столетья седые...
Горечь полыни растает с рассветом,
В зыбкий туман унесётся под утро...
Вспыхнет прощально огонь горицвета,
Смоет венки буйных рек перламутр.

Мария Юхманкова

@темы: стихи

12:47

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
"Кто рано встает, тому бог дает"... Что, все равно не вдохновляет? А вы замените "бога" на "богиню"! (с)

@темы: бог-иньское

13:14

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
#ЧудовищаБольшихГородов #Кейнс #миниатюра
Укротители стрессовых ситуаций

  Сложно сказать, сколько в Городе чудовищ.
  Считать ли тех, что видишь только уголком глаза в безлунные ночи? Забыть ли о тех, кто пожирает воспоминания о себе — разве докажешь, что они в самом деле смотрели тебе в глаза, ища там собственное отражение? Что делать с теми, что были когда-то людьми? И как сосчитать тех, кто умирает, сделав то, для чего был предназначен?

  Таких больше, чем можно себе представить.
  Они крадутся в тени паучьих сетей, в стуке колёс подземельных поездов, в шуме беззвучных криков. Они ждут подходящего времени, свежего и неукраденного, а потом просто возникают. Море хаоса бьётся об их новорождённые тела.
  
  Они вкладывают в сердца тревогу, в души — знание о скором конце, в глаза — пугающую неизвестность, а в пятки — первобытный страх. Они венчают головы тесными обручами, замораживают пальцы и поджигают уверенность. Попавшие в эпицентр их рождения не видят ничего, кроме проблем.
  
  Вихрем проносятся сквозь хаос укротители.
  
  Их когти с лёгкостью режут тревогу и выуживают страх. Если заглянуть в их единственный глаз, можно понять, что неизвестность может быть приключением.
  
  На укротителях доспехи из шкур побеждённого стресса — убить его нельзя, но можно вдохнуть в себя облака хаоса и пережить ещё одну ночь.
  
  Можно ли назвать тех, кто гордо носит обручи мигрени и бездну хаоса под доспехами, монстрами?
  
  Пожалуй.
  
  Укротителем может стать любой. Была бы храбрость.

@темы: сказки (цикл рассказов про чудеса)

13:12

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
#Кейнс #миниатюра
А Рагнарёк выйдет погулять?

  За ледяной стеной, за полной огня долиной и бесконечно высоким небом, куда стремятся попасть все, кто о нём слышал, жил конец света.
  
  Был он ещё невелик, но уже обрёл свой голос и кучу вопросов, которые некому было задать.
  
  На первый день рождения ему подарили змейку, постоянно норовившую укусить себя за хвост. Он не стал отчитывать её за глупость, аккуратно положил в аквариум и никогда не забывал покормить.
  
  На десятый день рождения ему подарили щенка. О них мечтают все дети, даже если они — концы света.
  Щенок любил лаять на солнце, а ещё грызть цепочку, росшую прямиком из подземного мира.
  
  Иногда к ледяной стене подходили другие концы света и звали его погулять. Выходить на белый свет ему ещё было рано, но как тут утерпеть, если у конца света, который никогда не случится, такой чудесный дождевой плащ, а у другого, которого однажды изгонят, огненный кинжал. И все они учат щенка танцевать. Ни у кого больше такого нет.
  
  Когда концы света собирались вместе, мир раскачивался, и океаны выплёскивались из берегов, и ветра сталкивались друг с дружкой лбами. Тогда поднималась вечно сонная и вечно любопытная нянька —однажды она открыла ящик, который нельзя было открывать, и за то стала работать без оплаты — и разводила всех по домам.
  
  На совершеннолетие концу света подарили маленькую лодочку из ногтей. Звучало не очень, но на деле вещь оказалась ужасно полезной: на ней можно было спокойной пересечь огненное море с непроизносимым названием, по другую сторону которого жил конец света, умевший танцевать.
  
  А потом конец света вырос.
  
  Змея его больше не помещалась в аквариуме: пришлось оттащить её в море, да там и оставить. Она опоясала собой всю землю, хотя всего лишь пыталась укусить себя за хвост.
  
  Щенок превратился в волка и уже почти допрыгивал до солнца. Челюсти его сделались такими крепкими, что цепь их уже не выдерживала.
  
  А лодка из ногтей стала драккаром. Все корабли в этом краю однажды становились драккарами.
  
  
  Как-то раз через ледяную стену перелезли незнакомцы.

  Волк пытался их прогнать, и от оглушительного воя солнце скатилось прямиком ему в глотку.

  Змея от неожиданности сомкнула свои кольца, и океаны затопили землю.

  Рагнарёк разрешил незнакомцам забрать драккар, вздохнул и вышел в мир, который уже накрыл дождевой плащ, и резал огненный клинок, и сотрясал великий танец.
  
  Пришло время.

@темы: сказки (цикл рассказов про чудеса)

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
#рифмы #Кейнс #сказки

В законах сказки всегда есть трое:
Сынов королевских, ушедших в море,
Царевн пригожих, познавших горе,
Три апельсина в чужой руке.

Желанья, платья, дороги, кони,
Три драгоценных подземных трона,
Три пасти у одного дракона,
Слепые мыши в ржаной муке.

Три шанса — последний всегда удачный,
Три горки сокровищ в пещере мрачной,
Три подвига в ритуале брачном,
Три капли крови на веретене.

Но если родится в семье четвёртый?
Поднимет ли несправедливо мёртвых?
Излечит болезни, накормит голодных?
Зажжёт ли пламя в извечной тьме?

Законам нет дела до всяких четвёртых,
Они не могут прерваться на отдых,
Ведут героев путём исходным,
Не замечая новых путей.

Четвёртый может сломать Законы,
Четвёртая — принца спасти из комы.
С восьмым же вместе любой четвёртый
Станет однажды царём царей.

Тогда все сказочные дороги
Сомкнутся у одного чертога,
Там новых законов родится много,
Для всех сынов и для всех дочерей.

И всё повторится, уже по кругу:
Четвёртые проклянут друг друга,
Восьмые исчезнут в колючей вьюге,
А третьи станут чуть-чуть храбрей.

Неважно, третий ты или пятый,
Четвёртый, шестой или тридцать девятый,
Любой может плащ накинуть и латы,
Отправиться в путь на собственный страх.

Там встретить чудовище или принцессу,
Разбойника, ведьму, владыку леса,
Семь гномов, русалку или двух бесов...
Судьба твоя ныне в твоих руках.

@темы: сказки (цикл рассказов про чудеса)

22:23

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
Хранитель дома.

На улице стыло, муторно, залило землю серой хмарью, а дома, возле печи, хорошо, пригревает самый бок, что на лето Полкан подрал. Я дремлю, но одним глазом за хозяевами присматриваю. Люди - это такой народ, что если их без догляда бросить, скурвятся, что цыплята без наседки.
День прошёл тихо-мирно. Малая, правда, ногу зашибла об порог, но это ничего, до свадьбы заживёт. Я как увидел, вьюном к ней порхнул, тереться стал, а она и плачет, и улыбается. Добрая девка растёт, тюри молочной мне навела.
Тю! Холодом потянуло. Батько вернулся. Запашок от него какой-то смердячий, ещё и пнуть норовит, охальник! Мол, скотина, под ноги лезу, а сам что в дом тащит, мужичина? Так и есть. Мешок поставил, весь грязный, срамный, и есть там что-то, нутром чую. Ночью придётся караулить.
Сам сплю, а ухом нет-нет, да дёрну, слушаю, о чём бачат. Хозяйка у нас не промах, чехвостит муженька, а он оправдывается: дескать, сапоги у кума перехватил задарма, вот и обмывали. Знаем мы ваши сапоги!
Наконец, все затихли, только дрова в печи щёлкают. Только полночь стукнуло, мешок раздулся, повалил оттуда клубами мрак, растекся по горнице, завоняло сразу тухлятиной, и скрип пошёл, как тараканья возня. Это ж криксы! Хмарь болотная в доме. Сапожцы-то с утопленника сняты!
- Задушшу, задушшу, за душшу душу, - стелется гнилой шёпоток.
- Ты куда запёрлась, хмырь болотная? - рычу я, выпуская когти. - Тут дом честный, люди в нём призорные, проваливай, пока цела!
Дым сплёлся, и теперь перед мордой покачивается змея о двенадцати головах. Вместо глаз у нее слепые бельма, а на языке ядовитые шипы.
- Кто тут? - Головы качаются из стороны в сторону. - Слышшишь, шушшера...
Я прыгаю прямо на спину нечисти, рву когтями мрак, прокусываю горло под самой башкой. Здесь важно, чтоб ни кусочка дряни не осталось в доме, иначе не минует двенадцать бед на двенадцать лет. Вот и кончено дело. От сапог, точнее, от того, что притворилось сапогами, остались лишь клочья жатой кожи.
А теперь скорее на печку к малой спать, ворочается она много, пора дурные сны отгонять.
Наутро сквозь дрёму всё слышалось:
- Ах, ты, простофиля! Сапоги он принёс! Посмотрите, люди, на олуха! Рванину ему всучили, а он и радуется! - бабье причитанье перебил сиплый мужской бас.
- Мать, ну, чего ты! Новая обувка была, клянусь! Это всё котище порвал! Откуда ты его притащила-то?
- Какой котище, дурень? Совсем запился? Зенки твои наглые и не видят ничего? Отродясь у нас котов не было.
Хмыкаю в усы. Конечно, хозяйка, нету меня. А кому молоко за печку ставишь каждый день, м?

© Сказки Феи реки

@темы: сказки (цикл рассказов про чудеса)

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
Когда в вашей жизни слишком много всего, когда 24-х часов в сутках не хватает - вспомните о банке из-под майонеза... и кофе.
Профессор философии стоял перед слушателями, а на столе перед ним лежало несколько предметов. Когда лекция началась, он, не говоря ни слова, взял очень большую и пустую банку из-под майонеза и начал заполнять её мячиками для гольфа.Затем он спросил студентов,заполнена ли банка? Они ответили "да".
Затем профессор взял коробку с галькой и высыпал её в банку. Он немножко потряс банку. Галька забила пространство между мячиками. Он снова спросил студентов, была ли банка полной. Они подтвердили, что это так.
Затем профессор взял коробку с песком и высыпал его в банку. Конечно же, песок заполнил все пустоты. И он снова спросил студентов, была ли банка полной. Студенты ответили "да".
Профессор взял две чашки кофе, которые стояли под столом и вылил их в банку, заполнив всё свободное место между песком.Студенты рассмеялись.
"Итак!" сказал профессор, когда все успокоились, "Я хочу, чтобы вы представили, что эта банка - ваша жизнь. Мячики для гольфа - это важные вещи. Это ваша семья, дети, вера, здоровье, друзья и ваши любимые увлечения.Даже если все остальное потеряно, но остались эти вещи - ваша жизнь всё равно будет полной. Галька представляет собой остальные вещи, которые имеют значение. Ваша работа, дом, машина. Песок - это всё остальное. Это мелочи. "Если вы сперва заполните всю банку песком, - продолжил он, - в ней не останется места для гальки и мячиков для гольфа. То же самое происходит и в жизни. Если вы потратите всё свое время и энергию на мелочи, у вас никогда не будет места для вещей, которые действительно важны для вас.Обратите внимание на те вещи, которые важны для вашего счастья! Играйте со своими детьми. Заботьтесь о своём здоровье. Пригласите спутника жизни в ресторан. Станьте снова 18-летним. У вас всегда будет время на уборку дома.Позаботьтесь сразу о мячиках для гольфа, о том, что действительно важно. Выставите приоритеты. Остальное - это песок".
Один из студентов поднял руку и спросил профессора, а что же означает кофе? Профессор улыбнулся. "Я рад, что вы задали этот вопрос. Оно просто показывает, что неважно насколько полна ваша жизнь, в ней всегда есть место, чтобы выпить пару чашек кофе с другом".

@темы: бог-иньское

12:41

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
Всю жизнь считал, что женщина — это уют и порядок в квартире. Потом женился. Потом развелся. Потом ускоренно прошел курсы домоводства. Теперь считаю, что уют и порядок начинаются с головы, а не набора хромосом. (с)

@темы: азы

21:12

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
09.08.2016 в 17:10
Пишет  Сонный Ворон:

Я намеренно практически никогда не делаю репосты, но тут особый случай. Видимо, я слишком трепетно отношусь к Локи, чтобы не притащить это в свое гнездо. Здесь не только изумительная графика, но и дивный, правильный Локи. Я всегда его представляла именно так, лет с четырнадцати, когда мне впервые попался в руки сборник скандинавских мифов.

08.08.2016 в 07:27
Пишет  Diary best:

Пишет  iskander?:

а вот и моя любимая художница SceithAilm
Она просто покорила меня своими иллюстрациями нордических мифов. В моей трололоки-подборке ядро составляет Локасенна\Перебраночка, и по краям отдельные жемчужинки, от которых хочется скакать и на стены лезть.) Серия будет периодически дополняться.
Тут больше мои заметки, чем показательная коллекция артов. Слишком много первых впечатлений, сомнений и вопросцев.

Journey Advisor
The sun, the sister | of the moon, from the south
Her right hand cast | over heaven's rim;
No knowledge she had | where her home should be,
The moon knew not | what might was his,
The stars knew not | where their stations were.
(Poetic Edda, Völuspá )
Моё прим.: когда я только увидела этот арт, решила, что это самое начало начал, формирование вселенной и троица демиургов Один-Хёнир-Лодур, которые, посоветовавшись с рунами, пошли путешествовать в какой-нибудь новорожденный Ётунхейм - чисто ради процесса, но Хёнир так подозрительно смотрит на Локи, что я потом долго считала, что это Тор; и руны присутствуют, словно Один уже повисел, да и оперение, и глаз... - и я совсем засомневалась, никто ж не надоумил меня читать под артами. А вот сегодня-таки прочла, и да да да! это всё-таки Хёнир, странно смотрящий на Локи, и Один, уже променявший свой глаз, и Лодур, древнейший из древних. Смысл выпавших здесь рун весьма прозрачен.
Для меня закономерен вопрос: периодически асы похаживают к великанам за советами\тайным знанием, черпают у них ресурсы Силы, так скажем. Один получил свою долю неких знаний у великана Мимира, поплатившись глазом, но ведь у него под рукой постоянно вертится Локи, который из того же великаньего племени. Могли ли они услугой за услугу обменяться чем-нибудь, или Локи не упустил бы такой шанс и отхапал бы больше, чем запросил Мимир? Они оба, я уверена, обладают теми сакральными знаниями, сокровищем ётунского наследия, до которых так охоч Один.
читать дальше

sceithailm.deviantart.com
Естественно, это не все её арты, на Девианте можно увидеть и других героев мифов, и персонажей Толкина и Дж. Мартина - и кое-что ещё.)

URL записи

Подборка | Не Бест? Пришли лучше!



URL записи

URL записи

12:43

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
Чем длиннее век и старинней род, тем сложнее слушать.
Где ирландский лев поцелует в лоб - будет горсть веснушек.
Это вечная метка – ржавчина-яд, как проказа жгучего солнца.
Нас таких отмеченных – семеро львят, нищих в собственном превосходстве.

Я шестой ребенок, рожденный для трона, должен знать, что справедливо.
Но зачем, ради Бога, мне эта корона, если есть золотая грива?
Эта магия где-то на лезвии пальцев, подчиниться – и значит сдаться.
Сколько не было в жизни моей коронаций – ты позволишь собой остаться?

Это страшно, знаешь ли, стать королем, когда вечно делишь все поровну.
А давай как в детстве – я буду конем. И умру за тебя. Вот здорово. (с)

@темы: стихи

12:41

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
– Не люблю церковь.
– Ты атеист?
– Да, нет. Бога я люблю, как можно не любить создателя.
– Не логично!
– Почему? Вот ты отца любишь?
– Конечно.
– Представь, что у него есть фан-клуб. Они ходят вокруг вашего дома с фотографиями твоего отца, поют его любимые песни, но когда им это удобно. Живут за ваш счет. Рассказывают всякие истории о твоем отце и говорят тебе, как жить и что делать, чтобы твой собственный отец был тобою доволен. Вряд ли ты полюбишь этот фан-клуб. (с)

@темы: бог-иньское

14:58

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
Я хочу рассказать тебе сказку, садись ко мне. Над степями танцуют звёзды в последний час.

Копьё ханскому сыну пело сто длинных дней, на сто первый его лишило обоих глаз.
Властной ханше змея заползла в золотой шатёр и лежала у ног её дважды по две луны.
Оплела её шею страшной тугой петлёй и вернулась в емшан, типчак и сухой ковыль, и с тех пор говорят люди, проклят наш славный род, убивает нас то, чему вздумали доверять.
Твои пальцы легки, как копейное остриё, и мерцает под кожей зелёная чешуя, вертикальный зрачок мне видится из-под век — если хочешь тепла, подходи к моему огню.

Почему ты считаешь, что если ты человек,
я тебя не узнаю и я тебя не убью?

(c) яна лехчина́

@темы: сказки (цикл рассказов про чудеса)

12:21

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
04.08.2016 в 07:44
Пишет  Tartalya:

принцессы не какают, а «йогини» не менструируют
ознакомиться


URL записи

@темы: дурака валяние

12:15

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
03.08.2016 в 14:56
Пишет  KeySi:

Внезапно.... АЩЩЩЩЩЩ !!!!
Вот правда, атмосфера, постановка, кадры (даже слоумо в тему)
Кажется я буду это смотреть))



Кажется эта книга мне больше нравится в экранизации))
А Гейман по ходу пишет идеальные для экранизации вещи)

URL записи

@темы: кино обзоры

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
«Вот раньше бабы были! В поле рожали, ребенка пеленали и дальше шли снопы вязать…» - с ностальгией говорят сейчас. И за этим восхищением стоит плохо скрываемый упрек современным женщинам, мол, «изнеженные все» и «больные». Такие трудовые подвиги родильницами действительно совершались, но не от того, что это естественно – сразу после родов как ни в чем не бывало работать, а потому, что жизнь заставляла. И возводить это в ранг эталона - безграмотно.

На самом деле
История сохранила литературные труды, по которым можно сделать вывод, как наши предки рожали и рождались. Например, внучка Владимира Мономаха, Евпраксия, в начале 12 века написала трактат о гигиене женщины. Она отмечает, что беременная должна остерегаться усталости, а после трудов родин ей важно отдыхать и содержать свое тело в чистоте, т.е. мыться в бане каждые три дня. Кроме этого кормящая мать должна получать помощь и дополнительное питание. О незамедлительном возобновлении трудовой деятельности – ни слова… Авторы многих последующих трудов единодушны: первые дни после родов родильница должна провести в постели. «Несоблюдение этого основного гигиенического правила может повлечь за собой, по меньшей мере, неправильность в положении матки, причиняющее страдания на всю последующую жизнь, не говоря уже о других болезнях». Это цитата из дореволюционной книги В. Жука «Мать и дитя». Чуть ранее его коллега, Г. Плосс, описал в своем трехтомнике под названием "Женщина" подходы к послеродовому периоду у разных народов, где отметил, что при отсутствии отдыха у родильниц "...в следствии слишком раннего оставления постели, развиваются опущения и изменения положения матки, выпадения влагалища и т.п., которые в последствии служат постоянным источником болезней и преждевременной хилости».

Этнографы подтверждают: вплоть до начала ХХ века в России женщины старались следовать этим рекомендациям. И не только дамы высших сословий. Вот отрывок из книги В. Бердинского "Крестьянская цивилизация в России": "…А после родов роженицы кладутся на пол на ржаную солому, где лежат неделю. Во все это время каждый день, по два раза, согревается баня, куда она ходит в самой изорванной одежде с костылем в руке, чтобы показать, что роды ей дались нелегко — избежать «уроков», отчего можно заболеть. Из бани возвращаясь, нужно опираться на плечо повитухи или мужа".

Цитата из брошюры "Самоврачевание и скотолечение русского старожилого населения Сибири": "Три дня, пока делаются роженице три бани, она должна лежать в постели. После трех дней, смотря по состоянию ее здоровья, бабушка или оставляет ее в постели, или советует „похаживать помаленьку по избе, чтобы крови не застаивались“. Иные лежат в постели до пяти, даже до девяти „дёнъ“, если есть кому „ходить по-дому“… Шесть недель родившая считается полумертвой… Вот как эти ребята достаются! (...) По настоящему-то, по правилу-то, как прежние старухи говаривали, и корову ей нельзя доить шесть недель. Только это исполняют в больших семьях, где есть кем замениться".

Действительно, кто же вел хозяйство, пока молодая мать восстанавливала силы? Из этнографических источников известен обычай под названием «проведок» (где-то его именовали «отведок»): после родов в гости наведывались женщины. «Целью приходивших было справиться о здоровье роженицы, поздравить ее с новорожденным, угостить чем-либо вкусным, а заодно оказать практическую помощь ее семье. Каждая из женщин приносила с собой еду. Для такого случая готовили праздничные кушанья или же будничные, но лучшего качества. Принесенное угощение было столь обильным, что позволяло находящейся в изоляции и не оправившейся еще после родов женщине не беспокоиться о домочадцах и хотя бы несколько дней отдохнуть от хлопот по дому» (Т. А. Листова «Русские обряды, обычаи и поверья, связанные с рождением детей. Первый год жизни»). Резкое возвращение новоиспеченной матери к домашним обязанностям, не говоря уже о работе в поле, не приветствовалось. Продиктовано это было заботой о сохранении репродуктивного здоровья женщины: чем лучше восстановится организм, тем больше шансов на благополучную следующую беременностью и рождение наследника. И – на здоровую старость! Несомненно, революции и войны забирали мужчин, оставляя женщин один на один с заботами о том, как прокормить детей. И этот непосильный труд калечил. Те, кто воодушевленно говорит о родах в поле, не в курсе, что потом женщины носили особую перевязь, она проходила через промежность и повязывалась на плече, поддерживая выпадающие внутренние органы... Современная медицина одной одной из причин пролапса называет отсутствие положенной послеродовой реабилитации.

Скептикам, что по-прежнему твердят, как раньше рожали в поле, стоит знать об исследовании, которое провели в 80-х годах ХХ века в Чехословакии. Специалисты поставили своей задачей доказать пользу раннего вставания после родов. Женщин разделили на две группы: одна вставала через 2-4 часа после родов и вела обычный образ жизни, вторая оставалась в постели в течении 2-3 суток, за мамами ухаживал персонал. Каково же было удивление медиков, когда после 7-9 суток оказалось, что женщины с продолжительным постельным режимом чувствовали себя лучше и объективно физически, и субъективно эмоционально. В этой группе было гораздо меньше послеродовых осложнений.

Профессиональная забота
На долгое время была незаслуженно забыта роль повитухи в восстановлении женщины после родов. Сейчас уже мало кто знает, что она не только принимала ребенка, но и ухаживала за молодой матерью. И то время, что рекомендовалось проводить лежа, было наполнено ритуалами. Само название этой "профессии" - повитуха - происходит от глагола "повивать", то есть, пеленать, заворачивать. Вы когда-нибудь задумывались почему? По мнению В. Даля ("Толковый словарь живого великорусского языка") название произошло от свивальника, которым бабка, принявшая роды, пеленала новорожденного. Есть еще одна версия – повитуха пеленала и женщину.

От губернии к губернии, от села к селу составляющие повитушьего таинства могли меняться, но основными всегда были баня для родильницы, правка тела и в завершении - пеленание, или повивание льняными полотенцами. Баня топилась по-женски мягко, чтобы в её теплом дыхании можно было расслабиться. Считалось, что пропотевание помогает изгнать "дурную кровь". С точки зрения физиологии, возможно, речь шла о выходе гормонов стресса, а также релаксина, который к концу беременности размягчает суставы и связки для прохождения малыша. Определенный его уровень сохраняется несколько дней после родов, поэтому ранее возвращение молодой матери к физической активности увеличивает риск смещений в организме. В послеродовом ритуале обязательно присутствовали травы - в виде напитков, веников, растираний. Секреты всех вершков и корешков также помнила повитуха. А еще она владела, говоря современным языком, массажными техниками, - тогда они назывались ладками да правками.

Вот как специалист по славянскому фольклору Б. Фрост описывает это в статье "Пуповая баба": "В бане же повитуха правит и роженицу: ставит на место живот, расправляет пуп, поправляет золотник (матку), который смещается во время родов. Говоря современным языком, бабка делала женщине массаж, но сопровождала его различными ритуальными действиями и приговорами". Частью таких действий становился так называемый "плач роженицы", когда усталость хотелось проговорить, а, может быть, проплакать, и - быть услышанной и принятой. Современным мамам часто не хватает такого участия: пожалуешься родным на отсутствие сил, перепады настроения после рождения ребенка, а в ответ услышишь обесценивающее "Нечего ныть, все рожали - и ничего..." О последствиях такой "поддержки" нетрудно догадаться.

Незаменимыми помощницами в послеродовом восстановлении женщины становились длинные отрезы льна - свивальники. В течение нескольких дней живот туго пеленался тканью, и в таком своеобразном бандаже молодая мама безопасно для здоровья могла перемещаться по дому. Еще раз свивальник "выходил на сцену" в процедуре перетягивания: повитуха словно собирала тело, утягивая его по очереди в семи зонах - от головы до стоп. Несколько дней осмысленной заботы о здоровье физическом и душевном завершались обрядом размывания рук между повитухой и женщиной, когда обе просили друг у друга прощения.

У древнего таинства послеродового ухода, считают этнографы, было еще одно значение - инициация. То есть, переход из одного социального статуса в другой, посвящение. Уклад жизни доурбанистических культур был регламентирован обрядами, когда человек, достигая определенного уровня зрелости, пройдя определенные испытания, включался в некое сообщество (становился полноправным членом племени, посвящался в тайны религиозного культа, принимался в рыцари и т.д.) В современном обществе механизм инициации упростился и потерял свой сакральный смысл, но мы по-прежнему нуждаемся в таких "переходах" - вспомните традиции отмечать выпускной, посвящать в студенты, надевать белое платье на свадьбу. С точки зрения психологов, это делает картину мира понятной и помогает определить свое место в нем. Карл Юнг связывал инициацию с исцелением, утверждая, что, когда психологическая ориентация изживает свою полезность, но не получает возможности трансформироваться, она начинает разлагать и заражать всю психическую систему. Этапы послеродового повивания отчетливо напоминают некоторые этапы инициации: изоляция от общества, ритуальное омовение, символическая смерть (укутывание в ткань как в саван), возрождение в новом статусе. Посвящение в матери - возможно, такой смысл вкладывала повитуха в свои действия, помогая осознать, что девять месяцев беременности остались позади, и новый период требует от женщины самоотдачи в уходе за малышом; расслабляя тело так, чтобы эмоциональное напряжение прорвалось в виде слез и ушло, оставляя гордость за себя и радость: "Все получилось!" В случае потери ребенка в родах повитуха помогала принять и пережить горе...

Возрождение традиций
Согревание после родов - в бане, бочке с горячей водой, укутыванием в одеяла - присутствует во многих культурах. Равно как и стягивание тела с помощью ткани. Например, забота о молодой матери в русской деревне удивительным образом перекликается с послеродовыми традициями на противоположной стороне земли - в Южной Америке. В Мексике силы родильницы восстанавливали в "доме горячих камней" - так переводится с языка ацтеков название местной бани "темаскаль". С помощью длинных шарфов ребозо мексиканские акушерки ладили тело.

Впрочем, говорить о традициях послеродового восстановления в прошедшем времени уже неуместно. Древние знания постепенно возвращаются - благодаря интересу к этой теме и усилиям современных мам. Помогает им информация, собранная учеными Русского Географического общества более ста лет назад – тогда, во второй половине XIX в., начался систематический сбор сведений о культуре русского народа. Ценным дополнением к этим материалам становятся воспоминания пожилых жительниц села, записанные краеведами начиная с 70х годов XX в. Большинство из респондентов выросли в многодетных семьях, сохранявших традиционный семейный уклад. Их рассказы содержат и воспоминания детских лет, и опыт собственного материнства, и услышанные от мам и бабушек обычаи из жизни предыдущих поколений. Эта этнографическая работа продолжается по сей день, хотя задача усложняется тем, что славянские повитухи хранили свои знания в тайне и передавали секреты мастерства устно – преемнице, выбранной по своему усмотрению. Наконец, возможность обратиться к опыту и традициям женщин других культур, позволяет найти общие подходы к послеродовому восстановлению. И сегодня мы становимся свидетелями того, как оживает старинное искусство помощи матери: современные повитухи практикуют, делятся полученным опытом и дополняют его новыми находками.

Послеродовая забота в наши дни может происходить в бане - в расслабляющей атмосфере парной, или совершается в пространстве квартиры, с погружением в ванну. Кто-то использует травы, кто-то добавляет специи; есть ритуалы с песнями, а где-то звучат молитвы; прикосновения могут быть заимствованы из разных телесных практик - каждая мастерица привносит свои узоры в орнамент покрывала заботы. "Послеродовое повивание", "пеленание", "закрытие родов", "укутывание" - у современной процедуры много названий, но суть одна - поддержать молодую маму в самом начале её пути, помочь ей обрести ресурсы для скорейшего эмоционального и физического восстановления.

Источник: Tatiana Gshwend

Не знаю ничего про пользу бани, но с большей частью согласна. Мамы зачастую предоставлены сами себе и не все сразу могут осознать перемены, случившиеся с телом и духом. А за помощью и обратиться не к кому.

@темы: диагностика состояния

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
Иван продирался сквозь заросли малины. Ему совсем не хотелось идти за тридевять земель за какой-то жар-птицей, но ничего не поделаешь. Хочешь стать царевичем - соверши подвиг. А батюшке приспичило жар-птицу в терем. А чтоб найти её, клубок волшебный у Бабы Яги взять надо. Вот к ней-то и шёл Иван. Шёл он и думал о предстоящей встрече с Бабой Ягой. Какая она, интересно? Седая, кривозубая, с костяной ногой? И как же она кривыми зубами людей пережёвывает? А может, она наоборот лысая, клыкастая и красноглазая? Ивана передёрнуло. За этими мыслями, он сам не заметил, как очутился на небольшой полянке аккурат перед избушкой. Избушка была высокая, не иначе как двухэтажная, с расписными окошками да резными ставнями. Хоромы, а не изба. Возвышалось всё это великолепие на курьих ножках, доходящих Ивану до шеи. Когти на этих самых ножках почему-то были красными и блестели. А на левой ещё бантик кислотно-розовый лисичка расправляла. Недо-царевич перекрестился, задрал голову вверх и крикнул, как полагается:
- Избушка, избушка, встань к лесу задом, а ко мне передом! - избушка не шелохнулась.
Только Иван набрал побольше воздуха, чтоб крикнуть ещё раз, как из треугольного окошка под самой крышей высунулась девица с толстой тёмно-красной косой.
- Ну чё разорался-то? Не может она лапками двигать, ей педикюр только полчаса назад сделали, краска смажется! - избушка согласно качнулась. - Я щас спущусь!
Через пару минут дубовая дверь отворилась, и девица чуть не выпала на траву. Критически осмотрела высоту, с которой предстояло падать и жалобно попросила:
- Избушечка-а, милая-а, присядь пожалуйста!
Изба недовольно заскрипела, но медленно опустилась. Теперь порог доставал Ивану до колен. Девушка легко спрыгнула на землю и благодарно по хлопала избушку по стене.
- Пасиб, моя хорошая!
Изба тут же поднялась на прежнюю высоту, а девица развернулась к Ивану, который всё это время стоял с открытым ртом. Просто одета девица была... очень странно. Но на Бабу Ягу она не походила. Начать хотя бы с того, что на ней были штаны. Да какие: грубые, местами рваные, ноги обтягивают, как вторая кожа! А ещё на девице была короткая маечка чёрного цвета, которая ну совсем не скрывала живот. А на руках браслеты шипастые. А на голове нежный венок из полевых цветов. А ещё девушка увлечённо что-то жевала.
- А ты... Баба Яга что ли? - беспомощно спросил Иван, таращась на невысокую девушку сверху вниз.
Ягуся сверкнула зелёными глазками, угрожающе тряхнула чёлкой, подбоченилась...
- Ну чё баба, чё сразу баба-то, а? Ну Яга я, да! Ну гадалка потомственная! И чё теперь? Все с наезда сразу начинают! Это дискриминация! И я не буду это терпеть! - возмущению Ягуси не было пределов.
- Василенушка, душа моя, кто тебя обидел? - громко спросили откуда-то сзади.
Со стороны леса к ним приближался высокий статный блондин с чёрными глазами. На нём тоже были грубые драные штаны, только не голубые, а сине-серые. И белая майка с черепом и костями. Левая рука красноречиво гладила ножны меча, прикрепленные к поясу штанов.
- Он! - наманикюренный ноготок ткнул ошалевшего Ивана в грудь.
- Ну и что тут у нас? - блондин демонстративно обнял девушку за плечи и окинул Ивана равнодушным взглядом.
На обнимание Ягуся отреагировала очень положительно - к жёсткому боку прижалась, глазки прикрыла и разулыбалась, аки кошка, до сметаны добравшаяся.
- Парень, ты что здесь забыл? - ревниво поинтересовался новоприбывший.
- А яаа... - начал было Иван, но его прервали.
- Он меня бабой обозвааал! - пожаловалась Василена, не переставая жевать. - Славик, он меня оскорбил!
- Не Славик, а Мстислав, - невозмутимо поправил блондин. И так же невозмутимо потянул из ножен свой меч. - А ты не трожь мою Ягу!
Иван не знал, что надо отвечать. К такому его батя не готовил...
- Ой, а ты чего вооружённый-то? - снова активизировалась Ягуся.
- Да за подарками я ходил. На Земле восьмое марта, как никак, - нехотя пояснил Мстислав, не сводя взгляда с оппонента. - Я задал тебе вопрос.
Иван к такому не привык. Он скрестил руки на груди и задрал нос.
- А ты сам кто таков будешь?
Василена гаденько захихикала. Блондин сощурился.
- Я-то? Я Мстислав, племянник Кощеев. - А вот ты кто?
Иван выпал в осадок. Чтобы у злодеюки-Кощея, да племянник? У него родственники есть?
- Иван я, царский сын, - торопливо заоправдывался Недо-царевич, опасливо косясь на остриё меча перед своим носом. - Клубочек волшебный мне у Бабы Яги надо...
- Вот видишь?! - снова закричала Ягуся. - Опять он обзывается!
- А... - бедного Ивана снова недослушали. Василена обняла Кощеева племянника за талию и законючила:
- Ну Мстиславушка, ну миленький, ну прогони его, ну ты у меня же самый сильный, самый лучший, а он избушку нервирует, пусть он уйдё-ёт!
Довольный Мстислав, обрадованный таким потоком комплиментов, уже начал склоняться к девушке, но вспомнил про незадачливого гостя.
- Так, - парень нехотя оторвал взгляд от Ягуси и зыркнул на Ивана. - Короче, парень. Вали.
- Кого? - обалдел царский сын.
- Да никого! - закатил глаза блондин. - Отсюда вали! - и мечом для скорости пригрозил.
- Валенок Сибирский - пробурчала Василена.
Дальше говорить не получилось. А может, Иван просто не услышал, потому что бежал с той полянки куда подальше. Ну ничего, у него кикимора знакомая есть, может подскажет что. Она умная. И красивая.

- А чего ты в пыли весь? - обеспокоенно спросила Ягуся, снимая со светлых волос Мстислава паутину.
- Да за мхом я твоим светящимся лазал, - пояснил Крщеев племянник.
- Ты ж мой хороший! - радостно взвизгнула Василена и повисла на парне.
- И коготь у Горыныча выпросил. Мечом вот отпиливал, - добил Мстислав счастливую девушку.
- Уйииии!!! - заголосила счастливая Ягуся. - И где это всё?
- В замке дяди, - парень ухмыльнулся. И тут же добавил с ревностью в голосе: - А Горыныч сказал, ему для тебя ничего не жалко...
- Не ревнуй, он женат, - бросила девушка, запрыгивая Кощеевскому родственнику на спину. - Покатай меня, большая черепа-аха-а!
Мстислав схватил её за ноги и с хохотом унёсся в лес. Сказка сказкой, а праздник же... Раз в год уж и черепахой побыть можно. Для такой Ягуси-то.

(с) "У Яги восьмое марта" Самошина Анна

@темы: сказки (цикл рассказов про чудеса)

Если лошадь вам говорит, что вы псих, то это так и есть.
Книжка невероятно позитивная, такая воздушная, написанная в легкой манере, да к тому же заставляет задуматься о таких вещах, на которые обычно не хватает времени или желания обращать внимание. Надея Ясминска - автор этой волшебной книги - заставляет посмотреть на привычные нам приметы с другой стороны - положительной, и найти в каждой из них свой кусочек удачи.

"Однажды я подслушала диалог незнакомых мне людей. Они просто шли по улице рядом со мной – парень и девушка, слишком молодые, чтобы быть серьезными. И вскоре всем нам перешла дорогу кошка. Не черная, правда, а серо-буро-малиновая, истинное дитя дворов и подвалов.
– Тьфу ты, черт, – сказала нежная девушка. – Давай обойдем, у меня сегодня еще зачет.
– Эй, глупости, – отмахнулся парень. – Это очень даже хорошая котяра. Ты ее хвост видела?
(Тут уже и я притормозила, как бы невзначай, с навостренными ушами.)
– А при чем тут хвост?
– Он был опущен – значит, кошка волочит на хвосте большой подарок. А если хвост трубой, то подарок маленький, легкий, как воздушный шарик. Хоть сто рублей найдешь или шоколадкой кто угостит.
– Может, все-таки свернем, – не унималась девушка, и на этом месте я их обогнала. Приняла кошачий след на себя."

Очень рекомендую почитать тем, кто верит в приметы, и тем, кто в них не верит, так как на самом деле суть книги заключается не в том, чтобы начать или перестать в них верить, а в том, чтобы мыслить более позитивно и научиться находить в повседневной жизни как можно больше положительных и волшебных моментов, делающих наши будни ярче и проще. Эта книга способна подарить кусочек тепла и веры в то, что завтрашний день обязательно будет лучше, чем сегодня.

@темы: книги командора